生态化教育：滋养师生自主生长

位于太行山东麓的河南安阳小屯村一带，是殷墟遗址所在地。3300多年前商王朝在此建都，随着商王朝的灭亡，商都逐渐荒废，变成废墟被淹没地下，史称殷墟。

殷墟西行20余公里，即见山峦起伏，从山麓前伸出的低丘，犹如太行山伸出的双臂，形成一个箕形盆地，殷墟正位于盆地的出口处，面向的是一望无垠的豫北平原。殷墟还依偎着一条川流不息的河流——洹河，这是中国北方的一条小型水系。

作为中国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，殷墟也是中国考古发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。

立于洹河畔，环顾四周，人们看到的是一个辉煌壮阔的伟大文明。

在殷墟，繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、举世瞩目的甲骨文字以及高度发展的手工业等，共同构筑了早期中国的出彩时代；在殷墟，灿烂精美的青铜器皿、琳琅华贵的玉石雕刻、装饰精美的马车，是3300多年前殷商文明的生动诠释。

走进殷墟博物馆新馆，迎面而立的高墙上镌刻着“苟日新，日日新，又日新”九个大字，这句出自商朝开国国君汤盘铭上的箴言，向参观者展示着一个民族自古而今的革新姿态。

汤，即成汤，是商朝的开国君主，铭是刻在器皿上警醒自己的箴言。“这句话是商汤刻在澡盆上的箴言，意思是如果能每天除旧更新，就要持之以恒，时刻提醒自己要及时反省和不断革新。”安阳市文物局局长李晓阳说，古人澡身而浴德，这是一种革新的姿态。

“商朝是一个极具创新精神的王朝，正是因为殷商人不断革新和兼容并蓄，使得殷墟达到了中华民族早期文明的辉煌阶段。”中国社会科学院考古研究所安阳工作站副站长何毓灵说。

殷商人的创新进取、兼收并蓄也越来越多地被考古所证实。博物馆内，大量殷墟出土的青铜器被集中展示，各类器物制作精致、装饰精美，代表了中国青铜器时代鼎盛时期的水平。

在伟大的商文明展厅，一个四足两耳的司母辛鼎格外引人注目。这是殷墟博物馆馆藏体型最大的一件青铜器，鼎的内壁一侧刻有铭文“司母辛”，是商朝王后妇好的儿子为纪念她而铸的鼎。

“殷商人在青铜器铸造上继承夏人技术，通过创新改进，发扬了块范法，使得合模技术更加复杂，铸造器型更加丰富多样，所铸铜器体型更加巨大。此外，在青铜器纹饰上，创造出夔龙纹、鸟纹等纹饰，并首创地纹、立体兽首、多层纹饰等表现方式，共同组成了纷繁华丽的铜器纹饰，形成了鼎盛时期的青铜文明。”殷墟博物馆常务副馆长赵清荣说。

在车马遗迹专题展厅，23辆马车依次排开，这是中国目前出土最早的马车，穿越3000余年时光，可以一窥当年车辚辚马萧萧的壮阔景象。

何毓灵介绍，根据甲骨文记载和现有考古发掘证明，殷商晚期马车已广泛用于交通、军事和祭祀活动，商代晚期马车的普及不可能是突然出现的，一定是经过长期的技术积累。

“马车是世界古文明重要的交通和运输工具，商人学习了马车制造技术，并因地制宜，发挥创新精神，将之发扬光大，用于出行、战争，极大地提高了生产力和军队战斗力。”何毓灵说，殷墟出土的马车已经采用了很多青铜构件，构造精巧而复杂，充分显示了当时的机械、青铜铸造等技术。

“殷商人还创制了成熟的文字系统，并将之刻在甲骨上、铸在铜器上、书写在玉器上，传承至今。”赵清荣说。在“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”中，众多首次展出的甲骨文让人们看到一位商朝小王子的生活日常。

从甲骨卜辞的记载中可以清楚地看到，殷商人还可以对日食、月食及星象进行记录，并形成了早期的天文观、天象观测和历法编算，指导生活生产。

“正是这种源源不断的创新力量，使得商朝最终发展成为邦畿千里的大邑商。”赵清荣说，殷商文化中的创新精神和丰富实践，正是中华优秀传统文化中革故鼎新、与时俱进、积极进取的精神源泉。